作为地道的湖南人，我小时候常听大人谈论朝南岳的事，说南岳庙的面积非常宽大，说那里的菩萨有三层楼高，非常灵验……

读初中时，每到农历八月，经常会听到学校窗外传来优美的歌声，后来才知道那是进香歌。随声望去，一群身着青衣、头戴皂巾、胸系红兜的人，排着整齐的队伍，双手端着小板凳模样的东西，上面放着一个插着香的炉子。他们边唱边走，不时停下来跪拜。那时我们只知道他们是去朝拜南岳的。此时，班上有个去过南岳的同学，便会炫耀式地描绘庙中景象，讲得眉飞色舞，而我们只有羡慕的份。那时起，我就盼望着有一天自己也能去南岳大庙看看。

后来考上了大学，每次坐火车回家都经过衡阳，总会想起南岳庙。再后来参加工作了，长期呆在广州，一直没有机会去朝拜。

今年公司的旅游活动定在衡山，刚听到这个消息时，心里不竞有些激动，多年的梦想，终于要实现了。于是，我带着七岁的小女儿随队出行。

在去往南岳庙的路上，导游讲起南岳衡山的典故，说到“南岳人，不种田，赶届八月吃三年”，以证明这里的香火非常旺盛。

来到南岳庙北门，一座座巍峨宏大的古建筑耸立在眼前。据称，南岳庙占地近10万平方米，儒、佛、道三教共存，清光绪八年（公元1882年）重建时仿照北京故宫，素有“江南第一庙”和“南国故宫”的美称。

沿大庙西侧进入，首先来到南面的盘龙亭，又名魁星阁。古时这是个戏台，台基高2米，由花岗岩砌成，每面都有两个铜钱形状的大孔，据说即可以扩大唱戏的声音，也是观众赏钱扔钱的地方。亭的北面悬挂一副对联，上联为：凡事莫当前看戏不如听戏乐；下联为：为人须顾后上台终有下台时。 横额为：古往今来。颇有唱古诵今之意。

穿过盘龙亭，来到御碑亭。亭内有一巨大石碑，碑立于一只大型石龟背上，碑上刻有清康熙亲撰的《重修南岳庙记》，我们顺路摸摸乌龟的头、背、屁股和尾巴，都是好预头。

出了御碑亭，来到圣地殿广场，在这里，我看到了小时候见过的那种香客打扮的人，青衣、皂巾、红兜、香炉，他们正在举行虔诚地朝拜活动。广场上人头颤动，左右两边各有一个硕大的香炉，这里是烧香请愿的地方。

遵照指引，我们将八个香包、黄纸、配香、蜡烛等投到右边的香炉中，再把请来的高香摊成扇形，写名字的一面朝前，双手高举过头顶，有序的踏上台阶，进入圣帝殿。儿时老家人描述的3层楼高的南岳菩萨呈现在眼前，慈祥、和蔼，又让人信任。我们举着高香，依次拜完八个主殿后将其投到右边香炉中，朝拜算是圆满结束。

我正纳闷左边的香炉为何没有人去烧香，有导游解说，右边是保香，左边是故香。心中不禁泛起一丝酸楚，“逝者已矣，生者如斯”。

带着小女儿在庙内游玩。这里的建筑风格与北京故宫类似，红墙、石阶、飞檐、斗拱、雕栏、玉砌，各有千秋；寺庙风格、宫殿风格，不相上下，只是南岳庙把佛、道、儒结合于一体。

忽然，耳边传来熟悉的歌声，就是这山歌，这进香歌，我三步并作两步牵着小女朝歌声跑去，正是刚才那群香客在边唱边跳。儿时马路边的香客们就是这样一步步走向南岳大庙，把自己的诉求祷告给圣帝，又是这样满带着希望一步步回到家乡，过着幸福、平安的生活，其实，我们的梦想又何尝不是这样。

今天，儿时的愿望已然实现，没有那么遥远与神秘，心情舒坦很多。相比儿时，如今有了更多的责任要去担当、更多的梦想要去实现。

走出南岳大庙那一刻，我想到：
心朝南岳，
云开九面；
不忘初心，
方得始终。

撰稿|品控部：王勇